الخميس، سبتمبر 30، 2010

تجربتي الشخصية مع الطب الحديث والأعشاب الطبيعية



بطبعي أحب الفلفل بالرغم من إدراكي التام تناول هذه المواد بكميات كبيرة غالباً ما تؤدي إلى الإصابة بقرحة الجهاز الهضمي أو الالتهابات الحادة مما يؤدي إلى انتفاخ البطن لكثرة الغازات التي تضغط على عضلات البطن والتي تضغط بدورها على العضلات الخارجية للمنطقة المحيطة بالبطن مسببة الآم حادة يتخيل للمريض كأنها آلام في الظهر .
كالعادة قررت في ثالث أيام العيد صيام أيام القضاء ومن ثم الست من شوال وعند الفطور أتناول التمر والماء فقط وفي العشاء أي شيء مع الفلفل ومع فراغ البطن وأكل كميات كبيرة من الفلفل شعرت من أربعة أيام بألم حاد في معدتي وانتفاخ في البطن وألم في الظهر وموال طويل عريض من الأعراض المؤلمة ، حدث معي ذالك في المساء قاومت الألم وذهبت الدوام في الصباح لتلقي العلاج وفعلاً عندما حضر مدير قسم الأشعة أدرك أن هناك أمر ما أصابني سأل باهتمام عن حالتي شرحت له الوضع وبدون نقاش نادى ممرضة لترافقني لغرفة الأشعة عمل لي فحص كامل بالأشعة التلفزيونية والحمد الله كان الوضع مطمئن نصحني بالذهاب إلى طبيبة ألباطن وهي طبيبة لبنانية وتربطني بيهَ علاقة وطيدة
وفعلاً بعد الفحص وقياس ضغط الدم شخصت حالتي التهاب حاد في المعدة كتبت لي عدة أدوية وأعطتني ايها من عندها مثل((فلاتيديل ، زيموجين  tanidina،))واعطتني كذالك مسكن لألم الظهر أسمه (( ريلاكسون )) وهذا وفره لي طبيب الأشعة المهم اهتمام فائق ولله الحمد وهذه نعمة أن تعمل في حقل طبي وتصاب بوعكة . المصيبة بعد كل هذا الجهد والتعب من قبل الأطباء وما تناولت من أدوية  حالتي لم تتغير من الصبح حتى رجعت المنزل وقت صلاة العصر تأزمت حالتي الأمر الذي جعل شقيقي وزوجته أن يحملوني إلى مستشفى الملك عبد العزيز قسم الطوارى  

وفعلاً دخلت على الطبيب ألذي أهتم لحالتي وكنت أصف له ما أشعر بيه بدقة مستخدمة بعض المستطلحات الطبية فأدرك إني أعمل في الحقل الطبي سأل عن تخصصي وأين أعمل الطريف في الأمر عندما سمع بمكان عملي وضع قلمه وسرح تفكيره وبدأ يحكي لي قصته مع راعي ومدير العيادات التي أعمل به وذكر لي إنهم زملاء دراسة وحكى لي مواقف طريفة أنستني آلامي خاصة عندما علمت بعض المواقف الطريفة عن مديري المطوع الوقور أضحكني الطبيب وبعدها كتب لي إبرة  ((باسكو كوبان))  وطلب مراجعته بعد ربع ساعة وراجعته المصيبة لم تتغير حالتي الألم مازال مستمر في بطني وظهري وكل جسمي المهم كتب لي إبرة أخرى زينتاك وأعطاني أدوية منها ((premosan))((hyoscine Butyo )) أخذت كل هذه الأدوية، والله الذي رفع السماء حالي لم يتغير إذا لم يزداد سؤ
عدنا إلى المنزل وانا في قمة الالم والمعناة من حيث أدري ولا أدري تزكرت (( عشب السنمكي )) أو ((السنا مكي ))  الذي كان يشربه الرسول ((صلى الله عليه وسلم)) كل شهر تقريباً اتصلت بابن أخي وهو خارج المنزل وتطلبت منه أن يذهب لأقرب عطار ويأتيني بشربة السنا مكي وفعلاً طبخته على النار ((غليته)) وشربت  مقدار  كاس وكان بلون الشاي الخفيف ظللت أصارع الألم والمعانة وطبعاً لم أذهب الدوام وأستمر الحال معي إلى منتصف الليل هنا بدأت حفلة موسيقية راقصة  في معدتي قمة في الصخب والإثارة والجنون استمرت الحفلة ما يقارب الساعة حيث بدأت الأجواء تنذر بهطول أمطار غزيرة مرسلة شرارات رعدية مخيفة  وبرق وصواعق كهربائية مميتة  تهيأت لهطول الأمطار وفعلا كانت أمطار غزيرة جداً وعاصفة رهيبة
وبعد أن هدأت العاصفة شعرت بأني ولدت من جديد، ورأيت الدنيا ليس هي الدنيا، وتغيرت الألوان، واختلفت الروائح، وشعرت بالنسيم العليل يداعبني من جميع الجهات ،فعلاً العافية تاج على روس الأصحاء وصدق الرسول ((عندما كان يدعو اللهم أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة  ))
ولا يعرف نعمة العافية إلا من يحرم منها المهم ندمت بعدم شرابي للسنا مكي من أولى يوم شعرت بالألم فما أروع شربة السنا مكي وما أروع الأعشاب الطبيعية التي أنصح بيه بعد عمل الأشعة التلفزيونية والتحليلات التي تبين أن التغيرات التي حدثت في البطن تغيرات طبيعية
ودمتم سالمين






الأحد، سبتمبر 26، 2010

تكملة الإحتفال باليوم الوطني بعنوان الأصيل ما يكذب






لقد قرأت مقال في جريدة الرياض يتحدث عن محمد حسنين هيكل
وبطبعي الحساس المرهف شعرت من بعض المعلقين يهمزون ويلمزون علي هيكل وأنه يغير التاريخ وهو رجل كاذب ومصاب بمرض الشيخوخة .
المهم شيء ما في نفسي جعلني أتطاول على تاريخ عائلتي وأروي قصة جدتي من والدي رحمها الله ووسع قبرها لأني ذكرت قصتها في الموضوع الذي كتبته عن اليوم الوطني للملكة العربية السعودية وقلت أن جدتي كانت في مكة قبل أن يدخلها الملك عبد العزيز على ظهر الحصان وأنا صادقة في ذالك والقصة معروفة لأفراد عائلتي السعوديون وللمعارف والجيران  القدماء منهم  وأفعل ذالك حتى لا أُتهم بمرض الشيخوخة والكذب وتغير التاريخ كما اُتهم المؤرخ حسنين هيكل .
إليكم قصة جدتي وسوف أمسك عن بعض أجزاء من القصة لا تعني التاريخ بشيء
دخلت جدتي المملكة العربية وهي طفلة صغيرة حوالي ثلاث أو أقل من الأعوام
وعندما دخل الملك عبد العزيز مكة كان عمرها حوالي عشر سنوات أو أكثر كانت صبية صغيرة وتتذكر الأحداث جيداً
نشأت وترعرعت في حواري مكة وعندما بلغت سن الزواج تزوجت من رجل من مواليد المملكة أباً عن جد وأنجبت منه بنت وولد، أبنائهما وبناتهما موجودون وهم سعوديون منهم من يعمل في وزارة العدل ومنهم من يعمل في الجيش والدفاع المدني ومنهم المعلمين والمعلمات والله على قولي شهيد ورقيب  . وكان لزوجها زوجتين سعوديتين ولديه منهما العديد من الأبناء والبنات وهم على قيد الحياة وفي أفضل وأجود الأوضاع التعليمية والاقتصادية ولله الحمد يملكون البيوت والإستراحات والمحلات التجارية وكلهم يشكلون أفراد عائلة الوالد هنا في المملكة ورغم أن والدي شقيقهم من الوالدة فقط ولكنهم يكنون له الكثير من التقدير والاحترام والمحبة لمكانته عند والدهم الذي كان يريد أن يضمه إليه ويمنحه الجنسية السعودية ولكنه توفى إلى رحمة الله قبل أن يكمل الأوراق التي تثبت هويته ليتمكن من  ضمه إليه أو ربما وجد اعتراض من بعض أقاربه . وذالك من فضل الله حتى يتمكن من السفر إلى السودان ومن ثم زواجه من والدتي رحمها الله ووسع قبرها
السؤال المطروح على أذهانكم من أين أتى والدي وما هي قصته
في حقيقة الأمر انفصلت جدتي رحمها الله من زوجها والد أعمامي
وجلست فترة بدون زواج لا أدري كيف التقت بجدي السوداني والد والدي عندما قدم مكة لأداء فريضة الحج تزوجها وأنجبت منه في مكة والدي أطال الله في عمره وأمده بصحة والعافية .
جلس جدي السوداني فترة مع زوجتها وسط أهلها وفي ديارها ولأنه مزارع ولديه أرض ولديه زوجة أخري في السودان قرر أن يأخذ جدتي ويعود إلى السودان هنا بدأت الدرامة 
رفضت جدتي الذهاب إلى السودان مع جدي ورغم تعلق جدي الشديد وحبه العميق لجدتي ولأبنه لكنه قرر أن يتركها ويعود أدراجه إلى السودان وقلبه ممزق من ألم الفراق والعشق والغرام لزوجته التي سلبت لبه وكان دائماً يذكرها بالخير المهم عاد جدي إلى السودان ونشأ الوالد في حضن أمه.  هنا قرر جدي زوج جدتي الأول أن يرجعها إليه وهذا ما حدث  نشأ والدي في حضن زوج والدته ومع أخوته حتى  بلغ عشر سنوات  وفيما يبدو لي كانت جدتي تحدثه عن والده لقد زرعت في قلبه وعقله حب والده السوداني وفعلاً جدي الله يرحمه كان رجل وسيم وطويل  وعريض المنكبين ورجل ميسور الحال يمتلك مزارع للفول السوداني والسمسم والعيش. حقيقة  كان جنتل مان وعن نفسي أحبه جداً وهو يشبه والدي كثيراً وشكلُه جدتي كانت متيمة بيه كثيراً
أعود إلى القصة كما وضحت ساعدت جدتي بما كانت ترويه له عن جدتي أن يتعلق أبي بوالده ، وعندما بلغ العاشرة بدأ يصر ويلح عليها أن تأخذه إلى والده وأعتقد هي أيضاً كانت تريد اللحاق بيه
واتخذت جدتي رحمه الله قرارها التي آمنت واقتنعت بيه رغم  معارضة عائلتها وغضب أبنائها إلا أنها قررت ترك والدهم وتركهم لديه ولدي زوجتيه وسافرت السودان . وبدأت قصة البحث عن جدي والد والدي . وكانت لا تمتلك له عنوان ولا تعرف له قرار إلا اسم المدينة التي يسكن فيها ، وبعد مشوار طويل عن البحث والمعانة عثرت على ضالتها  وقدمت إلى مكان جدي حاملة معها أبنه  فرح جدي لحضورهما وآواهما إليه وسكنهما في منزل خاص وصرف عليهما ولكنه لم يتزوجها لأنه متزوج من أربع نساء  المهم خصص لها مكان وأخذ والدي إلى المزرعة وعلمه الزراعة ولقد عان والدي من قسوة زوجات وأبناء الأب لأنه كان دخيل عليهم  لم يعرفوا عنه شيء إلا رأوه هكذا فجأة أمامهم
كبر والدي وبلغ مرحلة الزواج وتزوج عن قصة حب رهيبة عجيبة تستحق أن أحكي عنها في موقف آخر تزوج من أمي رحمها الله وطيب ثراها .
أعود لجدتي غضب أبنائها السعوديون منها جداً جداً جداً لأنها تركتهم وهم في حاجة إليها وذهبت خلف جدي استجابة لرغبة والدي
تمكنوا من التواصل معها ومراسلتها وتفقد أحوالها وعلى فكرة تألم  زوجها الأول جداً عندما هجرته وحملت والدي وذهبت السودان كما علمت كان تعلق بوالدي جداً وكان يعامله مثل أبنائه تماماً ولكن إرادة الله أن تأتي ذات الشجون الدفينة لتروي هذه القصة العجيبة الغريبة .
أنجب والدي العديد من البنات والأولاد وقبل أن يكمل والدي مشوار إنجابه للأطفال
شعرت جدتي بالوحدة والحنين إلى مكة مكان نشأتها ومرتع صباها ومكان أبنائها بالإضافة إلى إلحاح بنتها ((عمتي رحمها الله)) أصرت عليه بالعودة إلى المملكة .
وبعد أن صرنا نحن ست من البنات والبنين نشأنا بين والدنا الذي أرسل إليه أشقائه السعوديون أن يأتي للعمل في المملكة العربية السعودية وكان يذهب كل عام ويعود تركنا مع ووالدتنا وجدتنا وإذا بنا  نواجه الأمر الواقع وهو قرار جدتنا تركنا والسفر إلى السعودية .
لقد كنت صغيرة كلبوظة أمورة على فكرة من صورة قديمة لي عمري حوالي سبع سنوات كنت على صلة قوية بجدتي وكنت دائماً اجلس في غرفتها وكانت تروي لي عن تاريخ وجودها في مكة وقصة دخول الملك عبد العزيز على ظهر الحصان ورحلتها على الأقدام بين مكة والمدينة  والكثير من القصص والروايات التي ليس هنا مجال ذكرها .
المهم سافر الوالد أولاً وبعد فترة سافرت جدتي في رحلة العودة وهي خجلة نوعا ما من أبنائها وسعيدة وفخورة بما فعلته وقدمته لوالدي  . وعندما عادت سامحها أبنائها ولكن  لم تعود لوالدهم
الذي أحاول أن يساعد الوالد ويضمه إليه ليعطيه الجنسية ولكن سبقته المنيةوهذا لحكة ربانية  وفي القصة بقية  لمن أراد أن يهتم بالنهاية الدرامية 
ودمتم سالمين

الخميس، سبتمبر 23، 2010

اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية







دائماً ما اسأل نفسي عن سر تعلقي الشديد بالمملكة العربية السعودية دون بقية أشقائي الذين يحبون المملكة بغض النظر عن مكانتها الدينية فهي مكان نشأت جدتنا من الوالد وعلى أرضها دفن جثمانها رحمها الله وطيب ثراها ومسقط رأس والدنا أطال الله في عمره وأمده بالصحة والعافية ولنا فيها أعمام وعمات وأولاد وبنات عمومة ولدينا سبب آخر أصبحت المملكة تحضن على أرضها جثمان والدتنا الغالية برد الله قبرها وأسكنها فسيح جناته



ومن أسباب تعلقي الشديد بهذه الأرض الطاهرة كنت دائما أجالس جدتي في زمن الطفولة والصبا وكانت تحكي لي عن تاريخ المملكة وعن عهد الملك عبد العزيز لقد أخبرتني دون أخواني إنها كانت من بين الجموع الذين استقبلوا الملك عبد العزيز عندما دخل مكة على ظهر حصان أي إنها كانت فيها قبل الملك عبد العزيز وسع الله قبره وأسكنه جنة النعيم لقد روت لي إنها حجت على قدمها من مكة إلى المدينة وبالعكس ، لقد استطاعت بذالك أن تغرس في قلبي وعقلي تعلقي بالمملكة شعرت إنها أرض جدتي وكنت أشعر بحبها وتعلقها بأرضها مكان نشأتها ومرتع صباها فيها ومنها كان زوجها الأول والد أعمامي وعماتي ، علماً بأن الوالد دائماً يقول لي أن صفاتي تشبه صفات جدتي تماماً


إذن المملكة وطني والسودان وطني وأمتزج حبهما مع دمي وانطلقا معه ليرسم أروع لوحة للوحدة بين السعودية والسودان في داخلي وفكري ووجداني وأفديهما بروحي ودمي









\




وبمناسبة اليوم الوطني لوطني الثاني المملكة العربية السعودية يسعدني ويشرفني أن اشارك اخواني ابناء المملكة والاسرة المالكة الإحتفال بهذه الذكرى الغالية واقدم هذه المشاركة مقتبسة من كتاب (( الملك عبدالله في صور وسطور وأضفت إليه قليل تعليق











اهتمامه بربط الحداثة بالأصالة


الملك عبدا لله بن عبد العزيز من الداعيين بشدة للتمسك بالقيم الإسلامية والشمائل العربية الأصيلة ، والأخذ بكل جديد مع المحافظة على المبادئ والقيم الدينية والأخلاقية والوقوف بحزم في وجه التحديات التي تمثلها معطيات الحضارة المادية المعصرة ، ومخاطر الغزو الثقافي الفكري.


فهو ضد الانبهار بالثقافات الوافدة التي تستهدف الاستخفاف بالثقافة الوطنية ، وبتر الأجيال عن ثقافتها وتراثها وأصالتها ، وصبها في قوالب ثقافات الغير . وهذه رسالة واضحة لمن يريد أن يجعل من المملكة دولة غربية منسلخة عن تراثها وعقيدتها فهذا هو موقف ملكها ملك الإنسانية


وهو ضد الانهزام أو أولئك الذين تأثروا بموجات التغريب والتحديث ، والداعين إلى الانسلاخ من القيم الموروثة ، وجذورنا وتقاليدنا الأصيلة.


والملك عبد الله من الداعين بقوة إلى هضم الثقافة وإعطائها صبغتها العربية والإسلامية


فالثقافة العربية بتراثها وأصالتها قادرة على أن تستوعب جميع الثقافات وتعيد صياغتها بالطابع العربي الأصيل ، دون أن تؤثر في بنيان النفس العربية واتزانها .


وفي الختام أهنيء الأسرة المالكة وعلى رأسهم الملك عبد الله


وجميع الشعب السعودي الطيب الأصيل بمناسبة اليوم الوطني وإلى الأمام تقدمي عالياً فوق هامات السحاب مملكتنا الحبيبة


ودمتم سالمين




                                           


الأحد، سبتمبر 19، 2010

التعبير بالصور




الجمال بلا فضيلة لعنة لانه يحول النساء من حياة البشرية ذات العفة والكرامة إلى الحياة البهمية










عندما تنظر المرأة إلى نفسها في المرآة وتعترف بجمالها ينبغي لها أن تردد ((لكم أكون أكثر احتراماً لو كانت الأخلاق الحميدة رائدي))

وإلا النتجية الحتمية أن تتحول إلى  








يطلب الرجل من المرأة ثلاث   ::   الفضيلة في نفسها   ، والوداعة في وجهها   ، والإبتسامة عى ثغرها



وما هو نارد الوجود دائماً خيالي
                                     
دعونا نعود إلى أرض الواقع                                              




                               ما أروع الحجاب الإسسلامي
   دمتم سالمين

                                                             

الخميس، سبتمبر 16، 2010

أعداءنا في داخلنا ومن بيننا


أعداءنا في داخلنا ومن بيننا
لا أحد ينكر تفوق إسرائيل العسكري والاقتصادي والتعليمي وفيما يتعلق بمجال التكنلوجيا وغيرها من درجات مقياس الحضارة والرقي مقارنة بجميع بلدان الشرق الأوسط بل وبعض البلاد في الغرب
لا يحتاج الأمر أن يظهر من بني جلودنا من ينتمون إلى العالم العربي والإسلامي ويطلون علينا خلال الفضائيات يتنطعون ويتشدقون لتذكيرنا بهذه الحقيقة لأن هذا أمر مفروغ منه .
كان من الأجدر لهؤلاء يكون جل همهم كيف تعمل دولنا على مواكبة إسرائيل ؟وكيف يجعلوا حكومات المنطقة العمل على دفع عجلة التنمية النماء في جميع المجالات؟ ولاسيما المجال العسكري الذي أعتبره المحك الأساسي لتفوق إسرائيل نتيجة لشعورها بالقوة بدأت تهتم بالجوانب الأخرى . وما يتخوف منه محبي الاستسلام هو السلاح النووي , لماذا لا يعملوا على تشجيع حكوماتنا من إتباع الطرق الشرعية التي تمكننا من امتلاك هذا السلاح .
وما يجب عليهم تقديم البحوث والدراسات وال والحلول والاقتراحات التي تساعد على النهوض بالأمة العربية والإسلامية , ولكن أن يبعدوا أنفسهم عن لعب هذا الدور الهام ويجعلوا هدفهم وغايتهم أن يبينوا ويوضحوا لنا مدى التفوق العسكري لإسرائيل وبخنوعهم واستسلامهم لها يثبتون أنهم عقلاء القوم والبقية أغبياء
تجعلنا نحن العامة والبسطاء من الشارع العربي أن نشك في نواياهم تجاه قضايا الأمة بل تجعلنا نصنفهم عملاء خونة يعملون لصالح العدو بدون شك . وما يدعم كلامي الحلقة الأخيرة من الاتجاه المعاكس بتاريخ (الثلاثاء 5 شوال 1431موافق 4|9|2010م
وهذا ما جعلني أفكر مواجهتنا للعدو تبدأ من الداخل , لابد من زيادة ثقتنا بأنفسنا وبالله والتوكل عليه والعمل الجاد لإعداد القوة , ومحاربة من يزرعون في نفوسنا الخنوع والاستسلام وعدم الحث على التطور والنهوض , ومن ثم نفكر في محاربة العدو . يكون لنا النصر بإذن الله لأننا أصحاب قضية وأصحاب حق وعملنا على ما يجعلنا نأخذ حقوقنا سواء كان ذالك بالسلام العادل الذي تتساوى فيه الأطراف من ناحية القوة العسكرية أو من خلال الحرب المباشرة مع العدو.

الأربعاء، سبتمبر 08، 2010

حضوري الختمة كان بأمره الذي قال له كن فكان


حضوري ختمة القرآن كان بأمره الذي قال له كنّ فكان
كان من المفترض ذهابي إلى الحرم من العصر لحضور ختمة القرآن وبعد عودتنا من المطار لتوديع الوالد . ولكن شعوري بالتعب والإرهاق جعلني أتخلف عن أهلي وفضلت الذهاب بعد صلاة المغرب .
تحركت وكلي أمل ورغبة في الدخول إلى الحرم رغم صعوبة الأمر
ركبت باص صغير مع مجموعة من الراغبين لحضور الختمة مثلي بملغ خمسة ريالات بدلاً عن ريالين ,كانت حركة السير بطيئة جداً لكثرة السيارات المتجهة للحرم وفي منتصف الطريق قررت أتركة الباص وأكمل على رجلي وهذا ما فعلته وما شجعني ’رؤية الكبار في السن من النساء والشياب وبعض الفتيات والشباب ,يمشون على أرجلهم بخفة ونشاط وهمة عالية
المهم وصلنا الحرم وكانت المفاجأة وجود طوق وبشري من شرطة الحرم يحيط بالمصلين في الساحة ويمنعنا من دخول الحرم تفادياً للاختناق وفعلاً كان التنظيم جيد جداً ولا يسعني إلا أن أقول بارك الله لأبناء الملك عبد العزيز وأبنا المملكة العربية السعودية لما يقدمون من خدمات من أجل راحة زوار البيت العتيق
وكوني أعتبر نفسي قائدة أو زعيمة غير مكتشفة ’ تقدمت بكل ثقة ووصلت الحاجز البشري المكون من شرطت الحرم وطلبت منهم أن يوسعوا لي الطريق أريد الذهاب للدور الثاني وسبحان الذي رفع السماء بلا عمد وسعوا لي بكل احترام وقال لي أحدهم عدي بسرعة , دخلت الساحة الخارجية للحرم ووجدت نفسي وسط مجموعة من الرجال الأمر الذي أربكني قليلاً ولكن تقدمت لمجموعة من شرطة الحرم وطلبت منهم إرشادي للوصول للدرج للصعود للدور الثاني , وفعلاً هذا ما حدث وعندما وصلت الدرج تفاجأت مرة أخري برؤية حاجز من الشرطة ووضع شريط في شكل شيك لمنع دخول المصلين
طلبت منهم السماح لي بصعود الدرج رفضوا رفض قاطع وهم على حق وأنا على خطأ بالرغم من ذالك تدخل بعض المصلين محتجين ضد الشرطة لمنهم لي باصعود الدرج
وطالبهم بالسماح لي بالصعود ومن أعلى الدرج نزل ضابط رتبة علية وبدون نقاش طلب منهم السماح لي بدخول الحرم وكان المشهد مهيب خلفي الساحة في حالة هدوء وخشوع استعداداً لقيام صلاة العشاء والدرج خالي إلا من الشرطة وتقدمت كأني أمير ة وصعدت عتبات بحراسة الشرطة ووجود الضابط والفرحة والنشوة تغمرني من قمة رأسي إلى أخمص قدمي وكنت أتمتم داعية لرجال الشرطة والضابط وشاكرة لنعمة اله لي بتيسير دخولي للحرم في ذاك اليوم المبارك
وبعد الصلاة ونهاية الأجواء الروحانية والربانية العظيمة التي نقلنا إليه الشيخ السديس
خرجت من الحرم متجهة إلى المنزل وفضلت على رجلي
وكان المشهد قمة في الروعة وهو منظر مهيب رائع لتدفقنا إلى طريق أم القرى في شكل موجة عالية عاتية من البشر ونتيجة لذالك حصل نوع طفيف من الاختناق في اليسر وما لفت نظري وأثلج صدري رؤية الفتية والشباب المكاوي مصطفين أعلى الحواجز بجانبي الطريق في ثيابهم البيضاء ويحملون سجادات يقومون بتحريكها لتهوية المارة بها
لتلطيف الأجواء لمنع الاختناق ولم يكتفوا بذالك بل كانوا يرشدون ويوجون المارة
إلى الطرق التي يجب أن يسلكوها حسب سهولة السير ويطالبون من معهم أطفال أن يتجهوا إلى الطرق الفرعية بجانب الطريق
حقيقى قام هؤلاء الشباب بعمل رائع وقمة الإبداع وهذا ما جعلني اندم بعدم حملي كاميرا لتصويرهم وعملهم هذا أيضا جعلني أفتخر بأني أنتمي لأمة الإسلام أم لا أله إلا الله محمدً رسول الله

الخميس، سبتمبر 02، 2010

ملذات الدنيا


الدنيا ولذاتها وشهواتها
مَيَّزت بين جمالها وفعالها
فإذا الملاحة بالقباحة لا تفي
حلفت لنا أن لا تخون عهودنا
فكأنها حلفت لنا أن لا تفي
آخر يقول:
ألا إنما الدنيا غضارةٌ أيكة
إذا اخضر منها جانب جف جانب
هي الدار ما الآمال إلا فجائع
عليها وما اللَّذات إلّا مصائبُ
فلم سخنت بالأمس عينٌ قريرة
وقرت عُون دمعها الان ساكب
فلا تكتحل عيناك منها بعبرة
على ذاب منها فإنك ذاهب
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا
اللهم إنك عفواً كريماً رحيماً تحب العفو فعفو عنا يا كريم اللهم أعتق رقابنا ورقاب أهلونا من النار يا رب العالمين اللهم من أرادنا بسوء أجعل كيده في نحره وأشغله بنفسه وارنا فيه عجائبك إنك القادر على ذالك

هل يقول محمود عباس لأ كما قالها الشهيد ابو عمار


{هل يستطيع محمود عبِاس أن يقول لا

كلنا تابعنا آخر المفاوضات ومحاولة الاتفاق بين فلسطين وإسرائيل بقيادة الشهيد ياسر عرفات وباراك ,لا أريد أخوض في الموضوع بعمق ولكن أريد التركيز على شخصية ياسر عرفات , رغم عدم موافقتي على عملية السلام برمتها مع العدو بتلك الصيغة التي أدت إلى الاعتراف به, وتمزيق القضية الفلسطينية وتشتيت ثوابتها, مع كل ذالك أحترم هذا الرجل الذي ظل متمسك بل لا يساوم في وحدة الشعب الفلسطيني رغم المحولات من الصديق قبل العدو لإبعاده عن حماس والجهاد وبقية التنظيمات المقاومة للاحتلال ظل أبا عمار محافظ ومدافع عن تماسك البيت الفلسطيني من الداخل .
ولقد مارست دول السلام المشؤم ((المدفوعة قيمته))ضغوط قوية على ياسر عرفات أيام الحصار, ويشهد على ذالك الفتحاويون أنفسهم ,خاصة أبان المفاوضات بقيادة كلينتون الذي فرض الشروط والإملآت على أبو عمار لكي يوافق على بنود الاتفاقية التي تمنح كل الحرية والحقوق المغتصبة من أصحاب الأرض لإسرائيل وتنزع كل حقوق الشعب الفلسطيني , رغم موقف ياسر عرفات الضعيف والضغوط الجبارة عليه من الأصدقاء والأعداء ظل هذا الرجل ثابت ومتمسك بثوابت القضية الفلسطينية , التي أهمها:
عودة اللاجئين وسيادة فلسطين على القدس المحتلة عام 1967
سرح خاطري في تلك اللحظات مع أبو عمار وفي زهني التطرق للمفاوضات التي تجري الآن في البيت الأبيض
بلا شك التاريخ سوف يعيد نفسه ,أبو مازن سوف يوافق على ما لم يوافق عليه الشهيد أبو عمار, لذالك تعاون الكل على إزاحة ياسر عرفات وبالذات دولتا السلام والإتيان بشخصية لا تقاوم وتقبل بالشروط وتفتقر لروح المقاومة والنضال تختلف عن شخصية المناضل ياسر عرفات الذي دائماً ما يردد ((يا جبل ما يهزك ريح )) فهم يريدون بيت عنكبوت وليس جبل
يقيني الأجندة التي عرضت لياسر عرفات هي نفسها سوف تعرض لعباس ولن يختلف الأمر سواء اختلاف ممثل فلسطين وممثل العدو مع ضغوط قوية من الجانب المصري وألاردني والامريكي, والراحة النفسية للدلوعة , والخاسر الوحيد الشعب الفلسطيني, وموت القضية التي بُيعت من قبل من نفس السادة المباركين للمفاوضات التي تجري الآن .
ويا قلبي لا تحزن