الثلاثاء، يناير 22، 2013

االإنسانية هي التي تؤسس القبيلة وليس العكس




قبل  أن  تخبر  الناس  عن  قبيلتك  وأصلك  وفصلك  ...  أخبرهم  عن  إنسانيتك وعقلك  وفكرك
حينها  هم  من  يبحثون  عن قبيلتك و أصلك    حبا  واحتراما   وفخرا واشتياقا .....
إذن  لتكن  أنت  من  يرمز  للقبيلة  ولا  تجعل  القبيلة  هي  التي  ترمز  إليك ...لأن  الإنسانية  هي  من  
ؤسسس  القبيلة وليس العكس

من  أقوال  ذات  الشجون  الدفينة  ((زينب ابراهيم  خالد ))





الحق هو الذي يوضع في الميزان



الحق هو  الذي  يوضع  في  الميزان




بحثت في  التفسير  وجدت  أن  الكل  يتحدث  عن  الحق  هنا  المقصود  به  العدل  في  الوزن ...وفات  عليهم  أن    العدل  نفسه  هو  ما  يوضع  في  الميزان..  أي  عدلنا نحن  أنفسنا  في ما  جاء  به  الرسل    وليس  الأعمال.. بصفتها  العامة  حيث  أن  الأعمال نوعان  أعمال  خير وأعمال  شر ...

ولكي  أوصل  لكم  فكرتي  تأملوا  هذا  التوضيح  الذي  وجدته  في  قوقل
 وضح  أحدهم   هنا ..... 

يقول تبارك وتعالى : ( والوزن ) أي : للأعمال يوم القيامة ) الحق ) أي : لا يظلم تعالى أحدا ، كما قال تعالى : ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) [ الأنبياء : 47 ] وقال تعالى : ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) [ النساء : 40 ] وقال تعالى : ( فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية ) [ القارعة : 6 - 11 ] وقال تعالى : ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) [ المؤمنون : 101 - 103 ] .

انتهى  كلامه.

بديهي  الله  من  خلقنا  لا  يحكم  إلا  بالعدل  لأن  أسمه العدل ويوم  القيام  هو  يوم  الحساب  ولا  يحتاج  الله  سبحانه  وتعالى  ليؤكد  انه  يحكم  فيها  بالعدل ..   وكما  قلت  لكم  معظم  التفاسير  تقول   كذالك ...ولكنا  ما يوضع  في  الميزان  يوم  القيامة  هو  عدلنا  نحن ..  وليس  ككآف  الأعمال  .
  وكما  قلت  لكم  معظم  التفاسير  تقول    ما  يوزن  هو  الأعمال خيره  وشره  ...
  ولكن   الحق   هو  الذي  يوضع  في  كفة  الميزان  أي  مقدار  ما  اتبعنا من  الحق  الذي  جاء  به  الرسل

ولا  توضع في الميزان  كل  الأعمال    خيرها  وشر  كما  فُسر ..لأن   الله  يوزن  أعمال  الخير   وهي  التي  تثقل   أو تخف  ولا  ينظر  إلى  أعمال  الشر.  التي  تكون  هباء  منثور  أو  سراب  يحسبه  الظمآن  ما  وإذا جاء  لم  يجده  شيء
ولو كان  يوزن  أعمال  الخير  والشر  لكان  التفسير  من  ثقلت موازين خيره  هو الرابح  ومن  ثقلت موازين  شره  هو  الذي  أمه  هاوية  نار حامية
والدليل  قوله

يعني  عينة  واحدة  هي  التي  توزن  وليس  عينتين
والمقصود  مقدار ما  اتبعنا  من  حق  أو  ما  جاء  به  الرسل  كما  في  الآية

قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ... لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ  ((  الأعراف))

واختصار لكل  ما  سبق : -
إذن  مقدار  أتباعنا  لهذا  الحق  هو  الذي  يضعه   الله سبحانه  وتعالى  في  الميزان    يوم  القيام .  وليس  المقصود يوزن بالحق بل  الحق  نفسه من  يوضع  في  الميزان  أي  أعمال  الخير  التي   قمنا  بها حسب ما  جاء وأمر بها  الرسل ... وأعمال  الشر   لا  ينظر إليه
والله  تعالى  أعلم






الاثنين، يناير 21، 2013

لا تسالوني عن الجنسية أو الهوية




أنا سودانية سعودية مصرية. ...فلا تسألوني عن الهوية أو الجنسية. ..ما هي إلا بدعة ابتدعها مصاب بمرض ألرهاب. .من العيش مع الجماعة ....ويعش العزل والتفرد. ....ولدي فكرة واقعية. ..ولكنها لكم خيالية. .منظمة عربية إسلامية . .تنادي بإسقاط الهوية بين جميع الدول العربية. ومن ثم الإسلامية ..وأنا على يقين الملايين من شباب الأمة والشابات بل حتى الشياب سوف يكونوا معي وبجانبي. ..وهذا تهديد ان تسارعوا في الوحدة العربية ومن ثم وحدة الأمة بكافة معانيها أو  البدء بتنفيذ خطتي الجهنمية.


الأحد، يناير 20، 2013

هناك عدل سماوي





الصمت سيد الموقف دعوني أعيد ترتيب  أفكاري و دفاتري

أمر ما  خفي  يؤرقني  يكدر  خاطري  يقلق نومي  يوتر  أحلامي يزعجني

أعرف  أنه  بركان  خامد  يغلي  في تلك  التي  بداخلي  لزحف  آمالي

أريدها  تركض  بل  تقفز  وتخترق  جدار الصمت وأراها  أمامي

  ذاتي  تكره  الخمول  والجمود وانتظار  المجهول لكني  ألجمها بإيماني  

وأنا  اقلب  أولى  صفحاتي  رأيت  الفشل منتشر في  يميني وعن شمالي

انقبض  قلبي   وتعطلت عضلة   لساني  فقاص  دمي  في  أوردتي  وشرياني 
                                                   
وفجأة هتف  هاتف  : ميزت  الصوت  أنه  صوتي  أجل  صوتي   أنا ذاتي 

   يقول  رويك  ومهلك  ماذا  جرى  لك    تذكري   أن  هناك  عدل  سماوي

أجل  وحقا  هناك  عدل  سماوي  هناك  عدل  سماوي  هناك  عدل  سماوي 



الخميس، يناير 17، 2013

تفسير جديد لآية 35 سورة النور




من  أسمائه  سبحانه  وتعالى  النور 
وهناك  الجديد  الذي  لم  يسبقني  فيه  أحد  في  تفسير  آيات  النور أتمنا  المناقشة لتأكيد  ما ذكرت أو  نفيه  ....
الله نور السماوات والأرض... من سورة النور.
قيل  النور  العادي  الذي  نعرفه  من  شمس  وقمر  ونجوم  وكواكب التي  تستمد  نوره  منه  سبحانه  وتعالى 
  وقال  بعضهم  معناها  الله  نور  بما  بين  وأوضح  بحججه  واثبت  براهين  وحدانيته    فتقدير  الكلام   :  نور  السموات  والأرض  أدلته  وبراهينه  الدالة  عليه
ووجدت  تفسير يتوافق  مع  ما في  عقلي  حيث  يوضح أن 
, الباطل ظلمة و الحق نور و الجهل ظلمة و العلم نور, والله سبحانه و تعالى نور السماوات و الأرض يمنح الناس الشعاع الذى يسيرون عليه حسيا و يمنحهم كذلك الهدى الذى يقيهم ظلمة الضلال , الحق الذى يقيهم ظلمة الباطل, العلم الذى يقيهم ظلمة الجهل
وهذا  أقرب  للواقع    حسب  تفسير  الآيات  التالية                 
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ))سورة النور ( 
ولكن هذه  الآيات  تفسيرها اللفظي  معروف  ولكن  ما  يهمني  تفسيرها  الرمزي  وجدت  أنها  تشير  بقوة  إلى  العلم 
والاكتشافات   و إثبات  الحقائق  العلمية
تأملوا  وركزوا  معي   
وجود  الله  خالقنا   حقيقة  وهو  نور
 وحقائقه الكونية   واضحة  وبينة   موجودة  في  اللوح  المحفوظ   وفي  نفس  الوقت   تحتاج  إثبات  واكتشاف
مثل  معرفتنا  للكواكب  وعددها  وما في  جوف  الأرض  وحقائق  الصوت  وغيرها  من  المكتشفات   العلمية
وبداية  هذه  المعرفة  تنطلق  من      يوقد  من  شجرة  مباركة    الإيقاد  هو بداية   البحث
 والشجرة  هي  الفكرة   التي  تتولد  في  ذهن  الباحث .
  ومباركة  بوحي من  الله  سبحانه  وتعالي  حتى  ينطلق  في  بحث  ..
 وهذا  الباحث   العلمي   يدلنا   إلى  النور  الذي  هو  الله  سبحانه  وتعالى  و  حقائق  مخلوقاته   وحقائق  الكون 
 ....  ولا  شرقية  ولا  غربية  كناية  على  الجهد  الذاتي  الفطري  في  داخل  الساعي  لإثبات  الحقائق  الكونية .. لأنه  بوحي  رباني 
...   و المقصود  من   والزيت  هو  السبل والطريقة  والجهد  الذي  يبذله الساعي   حتى  يصل  لحقائق  الكون  وبقدرة
 الله  يدل  ويهدي  عباده  إلى  الوصول  إلى  هذه  الحقائق    والحقائق  هي  النور 
والله  تعالى  أعلم





الأربعاء، يناير 16، 2013

مزرعة الحب




مزرعة الحب


هو .....  ألم  نصل  بعد  حبيبتي  لقد  تألمت  عيناى  من  ربط  العصابة ؟!!  هم  هم  أشمم أريج  زهور  فواحة وأسمع  أصوات  عصافير   أظن  علمت  المكان  أنها مزرعة عمي
هي  ....  أبد  تخمين  خاطئ  هذا  المكان  لم  ولن  يخطر  على  بالك  لأني  رأيته  قبل  أن  التقي  بك .. 
هو ...  لقد  مر من  الوقت  حوالي  ساعتين هل  تبقى  الكثير  حتى   أتمكن  من  قياس  المسافة  لمعرفة  المكان ..
هي ... ضاحكة  دعك  من  الثرثرة  وتخيل  جمال  وروعة  المكان هذا  أفضل  لك ..
حسنا حمل  أعطيني  يدك  ...   هي  ...  كيف  أعطيك  يدي  وأنا  أقود  السيارة؟!  ..     يمكنك  أن  توقفي  السيارة 
هي ... يا  لجنونك ...  أوقفت  السيارة  وأخذ  يدها  وقبلها  وقال  لها  سوف    أتخيل  المكان  الذي  تختطفني  إليه  زوجتي  العزيزة  على  شرط  أن  أسمع  أغنيتي  المفضلة  من  صوتك  العزب .....!!!!!
هل  يمكنني  أن  نتحرك  الآن ؟!!  هيا  بنا 
وبدأت  تردد  له  الأغنية  التي  يحبها من  صوتها الحنون
أمل حياتي عينيه

يا أغلى مني عليه

يا حبيب امبارح

وحبيب دلوقتي

يا حبيبي لبكره

ولأخر وقتي

احكي لي .. قوللي

أيه من الأمان ناقصني تاني

وانا بين اديك

عمري ما دقت حنان في حياتي

زي حنانك

ولا حبيت يا حبيبي حياتي

إلا عشانك

وقابلت آمالي وقابلت الدنيا

وقابلت الحب

أول ما قبلتك واديتك قلبي

يا حياة القلب

أكثر م الفرح ده ما حملش

أكثر م اللي انا فيه ما اطلبش

بعد هنايا معاك يا حبيبي

لو راح عمري أنا ماندمش

 وقبل  أن  تنتهي  من  الأغنية  التي  رددتها  طوال  الوقت  حتى  أوقفت محرك  السيارة .
وتنفس  الصعداء  لأنه  أدرك  أنهما  في  المكان  المطلوب
 قبل  أن  تفك  العصابة  من  عينها 
قالت  له 
هذه  المزرعة  هديتي  لك  بمناسبة  مرور ثلاث  أعوام  على  زواجنا  لأشكرك  على  تواجدك  الرائع  معي وحبك  وعطفك  وحنانك  واحترامك  الذي  غمرني بالفرح  والسعادة  والحبور 
فما  أروعك  يا  حبيبي  الأولى والأبدي
هيا  أفتح  عيناك  والمكان  جاهز  حتى  نتناول وجبة  الفطور
 وفتح  شهريار عيناه  ورأى المكان  الذي  تمنا  أن  يكون  لهما  في  يوم  من  الأيام
هكذا  هي  حواء مع  الحب  والحنان  المحاط  بسياج  الاحترام 




الثلاثاء، يناير 15، 2013

العبرة في النتائج


العبرة  في  النتائج



سبق  أن  قلت  لكم  عندما  استمع  إلى  أم  كلثوم  أو  أي  غناء  طربي  استمتع  كثيرا  ولكن  بعد  ذالك  أشعر  أن  

روحي  تحتاج  إلى  ما  يجعلها  تسموء إلى  السماء .

بينما  عندما  أستمع إلى  القرآن بصوت  صديق  المنشاوي   شيخي  المفضل أطرب  كثيرا  وأشعر  أن  روحي  في  سمؤ  وعلو  فعلا ....

وجدت  الحال  كذالك  ينطبق  في  قراءة  الكتب  عندما  كنت  مدمنة  قراءة  الروايات   العاطفية  والعالمية  المترجمة   

والمقامرات  البوليسية وغيرها  من  الكتب  الثقافية ..  أشعر  أني  ابحث  عن  أمر  ما  مفقود  تحتاجه  روحي  وذاتي  

حتى  تستقر  وتستكين  الأمر   الذي    يجعلني  متوترة  قلقة حائرة بين  واقعي  وما  أجده  في  قصص  هذه  الروايات .

وعندما  أهداني  والدي  أطال  الله  في  عمره وأمده  بالصحة  والعافية  كتاب  ( فتح  المجيد  لشرح كتاب  التوحيد  

للشيخ  محمد  بن عبد الوهاب )) كانت هذه   بداية  نقطة  التحول  الكبرى  في  حياتي  ...

حيث  بدأت  أبحث  وأتلهف  وأتعطش  للكتب  الدينية  وكلما  قرأت  كتاب    أشعر  بسمؤ  الذات  وأشعر بالعقلانية    

وتفتح  البصيرة  والمحبة  في  صدري  لكل  ما  هو  إسلامي من   لأني  شعرت  بالفرق  العميق   بين  الحروف  التي  مهمتها   

أن  تسمؤ  بالذات  والأخرى  التي  لا  هدف  لها  أو  تبث  سمومها  أو  معتقدات   تعمل  على  ضياع  الذات 

هنا  عرفت  نعم  أني  مسلمة  و عشقت  أمتي  وشعوبها  وتجاوزت  الدول  وحدودها  .

أذن لا  ضير  في  المباح ولكن  العبرة  في  النتائج  توتر  الذات  أو  سمؤها  إلى  السماء